Η ορθόδοξη αντιμετώπιση απέναντι στην παναίρεση του οικουμενισμού από τον Άγιο Παΐσιο.
Η προδοσία της ορθοδοξίας από τον οικουμενιστή αιρετικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Αρχοντώνη
Δύο αληθινές ιστορίες.
«Σε κάποια από τις εξόδους του Γέροντα Παΐσιου στη Σουρωτή - ήταν παραμονή του Αγίου Νικολάου, θυμάμαι - πήγαμε, με τη μετέπειτα σύζυγό μου, να πάρουμε την ευχή του. Πολύς κόσμος εκεί, όπως πάντα και ο Γέροντας Παΐσιος ήταν άρρωστος στο κρεβάτι. Κατά Θεία Οικονομία, καταφέραμε να περάσουμε κι εμείς στο δωμάτιο που ήταν ξαπλωμένος. Εγώ πήρα την ευχή του αλλά όταν πλησίασε και η μετέπειτα σύζυγός μου, που τότε ήταν Ευαγγελική, ο Γέροντας της απαγόρευσε ακόμη και να τον πλησιάσει. Μόνο της είπε επιτακτικά να δώσει το όνομά της στην αδερφή, για να προσεύχεται γι' αυτήν. Την περίοδο εκείνη, η σύζυγός μου δεν συμφωνούσε με την ιδέα της βάφτισης, δεν το συζητούσε καν.
Την επόμενη χρονιά, συνάντησα τον Γέροντα στο Άγιον Όρος. Του ανέφερα το πρόβλημά μου και μου είπε καθαρά: «Να της πεις να γίνει ορθόδοξη»! Του απάντησα: «Της το είπα ήδη και δεν δέχτηκε. Γιατί να δεχτεί τώρα;». «Θα δεχτεί» είπε ο Γέροντας. «Και να βρεις έναν πνευματικό, να έχετε κι οι δυο σας τον ίδιο. Διότι, όταν ο ίδιος μαραγκός πελεκάει δύο ξύλα για να εφαρμόσουν, εφαρμόζουν καλύτερα από το αν τα δύο αυτά ξύλα τα πελεκούσαν δύο διαφορετικοί μαραγκοί».
Η προδοσία της ορθοδοξίας από τον οικουμενιστή αιρετικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Αρχοντώνη
Δύο αληθινές ιστορίες.
«Σε κάποια από τις εξόδους του Γέροντα Παΐσιου στη Σουρωτή - ήταν παραμονή του Αγίου Νικολάου, θυμάμαι - πήγαμε, με τη μετέπειτα σύζυγό μου, να πάρουμε την ευχή του. Πολύς κόσμος εκεί, όπως πάντα και ο Γέροντας Παΐσιος ήταν άρρωστος στο κρεβάτι. Κατά Θεία Οικονομία, καταφέραμε να περάσουμε κι εμείς στο δωμάτιο που ήταν ξαπλωμένος. Εγώ πήρα την ευχή του αλλά όταν πλησίασε και η μετέπειτα σύζυγός μου, που τότε ήταν Ευαγγελική, ο Γέροντας της απαγόρευσε ακόμη και να τον πλησιάσει. Μόνο της είπε επιτακτικά να δώσει το όνομά της στην αδερφή, για να προσεύχεται γι' αυτήν. Την περίοδο εκείνη, η σύζυγός μου δεν συμφωνούσε με την ιδέα της βάφτισης, δεν το συζητούσε καν.
Την επόμενη χρονιά, συνάντησα τον Γέροντα στο Άγιον Όρος. Του ανέφερα το πρόβλημά μου και μου είπε καθαρά: «Να της πεις να γίνει ορθόδοξη»! Του απάντησα: «Της το είπα ήδη και δεν δέχτηκε. Γιατί να δεχτεί τώρα;». «Θα δεχτεί» είπε ο Γέροντας. «Και να βρεις έναν πνευματικό, να έχετε κι οι δυο σας τον ίδιο. Διότι, όταν ο ίδιος μαραγκός πελεκάει δύο ξύλα για να εφαρμόσουν, εφαρμόζουν καλύτερα από το αν τα δύο αυτά ξύλα τα πελεκούσαν δύο διαφορετικοί μαραγκοί».
Πράγματι, επιστρέφοντας από το Όρος, της ανέφερα όσα μου είπε ο πατήρ Παΐσιος και τρεις ημέρες μετά, μου είπε μόνη της να πάμε να βρούμε κάποιον πνευματικό, διότι ήθελε να γίνει Ορθόδοξη! Πρέπει να τονίσω ότι δεν γνώριζε ουσιαστικά ποιός ήταν ο Γέροντας Παΐσιος ούτε και είχε γνώσεις για την Ορθοδοξία. Ζώντας την κατάσταση αυτή από κοντά, τόσο εγώ όσο και η σύζυγός μου, πιστεύουμε πως πρόκειται για θαύμα που έγινε με τις ευχές του Γέροντα. Κανείς απ' τους δυό μας δεν φανταζόταν ότι η Δέσποινα, η σύζυγός μου, θα γινόταν ποτέ Ορθόδοξη.
Αργότερα, εγώ και η σύζυγός μου - ως Δέσποινα πλέον - πήγαμε στη Σουρωτή για να πάρουμε την ευχή του Γέροντα. Όταν του είπα ότι με τις ευχές του βαφτίστηκε, ο πατήρ Παΐσιος έκανε σαν μικρό παιδί...» ( Πουλτουρτζίδης Γεώργιος Μικροβιολόγος-Βιοπαθολόγος, Κατερίνη)[1]
Αγαπητοί,
Ο Βαρθολομαίος Αρχοντώνης, ο αιρετικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως πριν από δύο μήνες τέλεσε Εσπερινό σε αιρετικό ναό Ευαγγελικών στη Γερμανία[2], καταπατώντας με αυτή του την ενέργεια πλήθος ιερών κανόνων της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Στα 26 χρόνια που είναι Πατριάρχης υπέπεσε σε εκατοντάδες αιρετικές πράξεις.
Ο Θεόκλητος είναι Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας. Ο Θεόκλητος είναι επίσκοπος. Επίσκοπος σημαίνει ο κατεξοχήν φρουρός και φύλακας των ορθόδοξων χριστιανών από τους λύκους δηλαδή τους αιρετικούς. Η σωτηρία του ανθρώπου είναι προσωπικό θέμα του κάθε ορθόδοξου χριστιανού. Αν ο επίσκοπος δεν προστατεύει τους ορθόδοξους χριστιανούς από την παναίρεση του Οικουμενισμού, τότε έχει ιερή υποχρέωση ο ορθόδοξος χριστιανός να πάρει την κατάσταση στα χέρια του. Αν ο επίσκοπος κάνει 100 ώρες κηρύγματα τον χρόνο και δεν ανοίγει το στόμα του να πει ότι είναι αιρετικός ο Πατριάρχης, ότι καταδικάζει τις αιρετικές ενέργειες του Πατριάρχη, ότι καταδικάζει την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, που ονόμασε αυτή η ψευδοσύνοδος τις αιρέσεις Εκκλησίες, έχει ιερή υποχρέωση ο ορθόδοξος χριστιανός απέναντι στον εαυτό του να μάθει την αλήθεια από αυτούς που λένε την αλήθεια. Ο ορθόδοξος χριστιανός έχει αυτεξούσιο. Οι Άγιοι Πατέρες της Ορθοδοξίας έχουν πει ότι σε καιρό αιρέσεως η σιωπή είναι ενοχή. Δηλαδή ο επίσκοπος που δεν μιλάει και δεν ενημερώνει τους ορθόδοξους χριστιανούς για την παναίρεση του Οικουμενισμού είναι ένοχος.
Τον καιρό που θα πεθάνουμε ο Χριστός θα μας πει, «εντάξει, ο επίσκοπος δεν μίλησε, οι άλλοι χριστιανοί που μίλησαν και σας άνοιξαν τα μάτια και τα αυτιά γιατί δεν τους ακούσατε;». Σε τελική ανάλυση αν θέλει να πάει στην κόλαση ο επίσκοπος δεν είστε υποχρεωμένοι να τον ακολουθήσετε...
Παιδιά όταν ήμασταν είχαμε μάθει ένα παιχνίδι που έλεγε ότι η πλειοψηφία πάντοτε κερδίζει. Στον ορθόδοξο χριστιανισμό αυτό δεν ισχύει. Είμαστε περίπου επτά δισεκατομμύρια άνθρωποι πάνω στη γη. Ένας (1) άμα είναι με τον Χριστό, αυτός κερδίζει.
Χρήστος Θ. Ελευθεριάδης
Ηλεκτρολόγος Τ.Ε.Ι
Πτολεμαΐδα 26/8/2017