Η εκκλησιαστική παράδοση αναγνωρίζει ως έσχατον κριτή επί θεμάτων πίστεως την συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησίας.

Σάββατο, 29 Απριλίου 2017

Διωγμοί στό Άγιον Όρος- Μοναχού Παΐσιου Αγιορείτη (29 Απριλίου 2017)

Η Ι.Μ. Κουτλουμουσίου από καιρό έχει ξεκινήσει διωγμούς κατά τών πατέρων τής Μονής πού δέν συμφωνούν μέ τήν Σύνοδο τής Κρήτης καί τόν Οικουμενικό Πατριάρχη, ο οποίος τήν συγκάλεσε, καί έχει προχωρήσει σέ εξώσεις από τά κελλιά τους.


Αγαπητοί μου Πατέρες, γιατί νά φορτώνεστε ξένες αμαρτίες;
Οποίον κι΄άν ρωτήσεις, κανείς δέν δέχετε ότι είναι οικουμενιστής, κι΄άς είναι βουτιγμένος ώς τόν λαιμό στόν οικουμενισμό.
Αλλά δέν γίνεστε χειρότεροι από τούς οικουμενιστές όταν διώκετε τούς αντιοικουμενιστές πατέρες;


Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας όταν τού έλεγαν ότι δέν τόν μνημονεύουν οί Αγιορείτες, έλεγε «Άσε τούς πατέρες, μπορεί νά έχουν δίκαιο» καί δέν τούς εδίωκε – καί εσείς αναλαμβάνετε τήν προάσπιση τού Βαρθολομαίου, διώκοντας όσους αντιδρούν;


Δέν αφήνετε καλύτερα τήν κρίση στόν Θεό, διότι:
- άν μέν έχει δίκαιο ο Πατριάρχης, θά δικαιωθείτε πού τόν ακολουθείτε,
- άν όμως έχει άδικο, γιατί νά επιβαρυνθείτε; Καθώς είπε καί ο Γαμαλιήλ: «άνδρες Ισραηλίται προσέχετε εαυτοίς επί τοίς ανθρώποις τούτοις τί μέλλετε πράσσειν· ότι εάν ή έξ ανθρώπων τό έργον τούτο, καταλυθήσεται· εί δέ έκ Θεού εστίν, ού δύνασθε καταλύσαι αυτό, μή ποτε καί θεομάχοι ευρεθήτε»(Πραξ. 5,34).
Άν όμως ο Πατριάρχης είναι αιρετικός καί μάλιστα παναιρετικός, τότε τί κάνουμε; Πολλοί παπικοί δέν συμφωνούν μέ τόν Πάπα, όμως παραμένουν ενωμένοι μέ τόν Πάπα. Είναι ή δέν είναι παπικοί;

Δίωξη Μοναχού Μακαρίου Κουτλουμουσιανού - κατάληψη του κελιού (29 Απριλίου 2017)

ΕΚΤΑΚΤΟ. Εικόνες ΝΤΡΟΠΗΣ στο Άγιο Όρος. Νέο ΠΟΓΚΡΟΜ: Η Μονή Κουτλουμουσίου ΔΙΕΡΡΗΞΕ και ΚΑΤΕΛΑΒΕ το κελί (κάθισμα) του π.Μακαρίου.


Σήμερα, Παρασκευή 28/4/2917 διαβάζουμε ότι προχώρησαν και σε ΚΑΤΑΛΗΨΗ (μετά από ΔΙΑΡΡΗΞΗ) του κελιού του π.Μακαρίου!

Διαβάζουμε στην επίσημη ανακοίνωση του π.Μακαρίου (εδώ): 

Ενώ υπάρχουν κατατεθημένες διά Δικαστικού Επιμελητού δύο νόμιμες Εφέσεις 
(σχόλιο: δείτε  τες στις φωτογραφίες που παραθέτουμε) 


Πέμπτη, 27 Απριλίου 2017

Επιστολή του μοναχού Παϊσίου από το ησυχαστήριον της Ι.Μ. Κουτλουμουσίου (26 Απριλίου 2017)



«Διαρρήξωμεν τους δεσμούς αυτών και απορρίψωμεν αφ’ ημών τον ζυγόν αυτών» (Ψαλμ. Β’3)
Πονηροτέρα αίρεση όλων των αιώνων από τον Οικουμενισμό, δεν θα υπάρξει στην Ιστορία της Ανθρωπότητος, αφού μαζί με την Παγκοσμιοποίηση στον κοινωνικό -πολιτικό-οικονομικό χώρο αποτελούν το απαισιότερο και φρικωδέστερο δίδυμο-κίνημα που γνώρισε και βιώνει ο πλανήτης με τελικό στόχο, όπως όλοι μας γνωρίζουμε από την Ιερά Αποκάλυψη, την επικράτηση και κυριαρχία του «υιού της απωλείας».
Διαισθανόμενος ο Βύθιος Δράκων, ο πλανών την Οικουμένην, ότι ο «καιρός εγγύς εστίν» παίζει το τελευταίο του χαρτί, χρησιμοποιώντας όλα τα πτυχία και διπλώματα του ο αλητήριος, για να κερδίσει όσο περισσότερες ψυχές μπορέσει στην αιώνια καταδίκη του. Γνωρίζει δε, πολύ καλά, ότι τούτο το κατορθώνει όχι τόσο δια της βίας (διωγμούς, εξορίες κ.α.), όσο δια μέσου της αιρέσεως, εφ’ όσον έχει αποδειχθεί το ισχυρότερό του όπλο στο διάβα των αιώνων. Και πράγματι, ο εκ της αιρέσεως κίνδυνος καθίσταται σαφώς ισχυρότερος, επειδή δια της νοθείας της πίστεως επιδιώκεται η ματαίωσης της εν Χριστώ απολυτρώσεως και άρα η κατά χάριν θέωσις τού Ανθρώπου. Αξίους, κατά πάντα συμμάχους στο καταστροφικό του αυτό έργο βρίσκει πάντοτε «καλοθελητές» μόνο που τώρα σε τούτη την εσχατιά των αιώνων, όλοι τούτοι οι «παρατρεχάμενοι» έχουν βαλθεί να ξεπεράσουν και αυτόν τον ίδιο τον «Μέντορά» τους στην δολιότητα και την πανουργία του.

Σάββατο, 22 Απριλίου 2017

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Ἡ "Ὀρθοδοξία" τῶν Ἀντιχαλκηδονίων Μονοφυσιτῶν (22 Απριλίου 2017)



Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης,
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Α.Π.Θ.

 1. Γενικὴ ἐκτίμηση τοῦ διαλόγου.
       Εἶναι γνωστὸν ὅτι μεταξὺ τῶν διαλόγων ποὺ διε­ξάγει ἡ Ὀρθόδοξος Καθολικὴ Ἐκκλησία μὲ τοὺς ἑτεροδόξους συμπεριλαμβάνεται καὶ ὁ διάλογος μὲ τοὺς Μονοφυσίτας ἢ τοὺς Ἀντιχαλκηδονίους ἢ τοὺς Προχαλκηδονίους ἢ τοὺς Ἀρχαίους Ἀνατολικοὺς ἢ τοὺς ἐσχάτως καὶ ἄντικρυς πρὸς τὴν Παράδοση ἀποκαλουμένους Ὀρθοδόξους Ἀνατολικούς. 

Ὁ διάλογος αὐτὸς στὸ ἐπίπεδο τῆς Μεικτῆς Θεολογικῆς Ἐπιτροπῆς ποὺ τὸν διε­ξάγει ἔχει καταλήξει σὲ συμφωνία, ἀπὸ τὴν ὁποία προ­κύπτει ὅτι δῆθεν δὲν μᾶς χωρίζει τίποτε στὴν πίστη, ὅτι οἱ θεωρούμενες μέχρι τώρα διαφορὲς ὀφειλόταν σὲ πα­ρανόηση καὶ παρεξήγηση τῆς θεολογικῆς ὁρολογίας, ποὺ τὴν κατάλαβαν τώρα καλύτερα οἱ εἰδικοὶ θεολόγοι ἐπιστήμονες ἀπὸ τοὺς ἁγίους Πατέρας, καὶ ὅτι ἡ ἀρχι­κὴ ἀπόσχιση τῶν Ἀντιχαλκηδονίων ἀπὸ τὴν Ἐκκλη­σία δὲν ὀφειλόταν σὲ θεολογικοὺς ἀλλὰ σὲ πολιτικοὺς λόγους.

Τρίτη, 4 Απριλίου 2017

Ψήφισμα Διορθόδοξης Ημερίδας Ωραιοκάστρου (4 Απριλίου 2017)

ΕΓΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ 4/4/2017

ΤΟ ΛΙΝΚ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ 4/4/2017 ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ......

https://secure.avaaz.org/el/petition/PROS_OLOYS_TOYS_ORThODOXOYS_HRISTIANOYS_KLIRO_KAI_LAO_EGKRISI_KAI_PROSYPOGRAFI_TOY_PsIFISMATOS_TIS_OMOLOGIAKIS_SYNAXEOS_/?cLsqWlb


Ψήφισμα Ημερίδας Ωραιοκάστρου


Γιατί είναι σημαντικό;


Είναι σημαντικό να υπογραφεί το ψήφισμα της ομολογιακής
ημερίδος κατά του Οικουμενισμού και της ψευδοσυνόδου της Κρήτης , για να καταδείξουμε σε όλους τους αιρετικούς οικουμενιστές , πως δεν συμπορευόμαστε μαζί τους πλέον , και δεν συν ευδοκούμε τα πονηρά τους έργα. Ως εκ τούτου ζητάμε την σύγκληση ορθοδόξου συνόδου για την καταδίκη όλων των κακοδοξιών της παναιρέσεωςτου Οικουμενισμού.

Δευτέρα, 3 Απριλίου 2017

Ο Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης σχολιάζει το κείμενο ‘Προς τον Λαό’: μνημείο παραπλάνησης και παραπληροφόρησης (3 Απριλίου 2017)

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης,
Το «αόρατο διευθυντήριο».
Φαίνεται ότι με το κείμενο αυτό η Εκκλησία της Ελλάδος κλείνει τον προβληματισμό της για την ‘Αγία και Μεγάλη Σύνοδο’. Εδώ και ένα χρόνο όπως ενθυμείστε, υπήρξε μεγάλος προβληματισμός σε όλους μας για τη ‘Σύνοδο’ που έγινε στην Κρήτη το τέλος Ιουνίου. 
Κάναμε συνέδρια, γράψαμε βιβλία, πολλοί πατέρες, πολλοί καθηγηταί, πολλοί αρχιερείς και υπήρχε πολύ μεγάλος προβληματισμός. Και ο προβληματισμός αυτός υπήρχε και σε ανώτατο επίπεδο, σε επίπεδο ιεραρχίας, διότι πριν από τη ‘Σύνοδο’ στο τέλος Μαΐου του 2016, συνήλθε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος και αποφάσισε -είναι γνωστές οι αποφάσεις της- να κάνει σημαντικές μεταβολές. Ομοφώνως αποφάσισε να κάνει σημαντικές μεταβολές στα κείμενα τα προ-συνοδικά της Κρήτης .. οι οποίες όντως ήταν ουσιώδεις, δηλαδή αν γίνονταν αυτές οι μεταβολές δεν θα είχαμε κανένας πρόβλημα.
Προ της ‘Συνόδου’ λοιπόν πήρε η Ιεραρχία σημαντικές αποφάσεις ομοφώνως και αυτές τις αποφάσεις της Ιεραρχίας έπρεπε να τις υποστηρίξει ο Αρχιεπίσκοπος κάτω στην Κρήτη όταν πήγε με 24αμελή αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο 25ος ο ίδιος. Δυστυχώς όπως πολλές φορές έχουμε πει, εκεί στη ‘Σύνοδο’ ανατράπηκαν όλα αυτά και ο Αρχιεπίσκοπος υπανεχώρησε και δεν φάνηκε συνεπής στις αποφάσεις της Ιεραρχίας που είχαν ληφθεί ομοφώνως. Γι’ αυτό και όλοι είχαμε αγωνία και λέγαμε, για να δούμε τώρα τί θα κάνει η Ιεραρχία; Θα ελέγξει τον Αρχιεπίσκοπο ο οποίος δεν ετήρησε τις αποφάσεις; Θα δικαιολογηθεί ο Αρχιεπίσκοπος; Τί θα πει, για ποιόν λόγο δεν κράτησε τις αποφάσεις της Ιεραρχίας;
Έγινε λοιπόν μια Ιεραρχία μετά από αναβολές στο τέλος Νοεμβρίου του 2016 και ενώ περιμέναμε όλοι ότι εκεί θα γινότανε μία εκτίμηση και αξιολόγηση των αποφάσεων της Κρήτης, τα μεθόδευσαν οι σχεδιασταί, ένα διευθυντήριο. Υπάρχει ένα αόρατο διευθυντήριο του οποίου εγώ ξέρω τη σύνθεση. Υπάρχει ένα αόρατο διευθυντήριο το οποίο τα ετοιμάζει όλα και τη διαδικασία ακόμη. Είπαν λοιπόν στον Αρχιεπίσκοπο μην βάζεις θέμα αποδοχής ή απορρίψεως της ‘Συνόδου’, ούτε αξιολογήσεως της ‘Συνόδου’, να βάλεις μόνο θέμα: ενημέρωση, ενημέρωση για τη ‘Σύνοδο’.