Η εκκλησιαστική παράδοση αναγνωρίζει ως έσχατον κριτή επί θεμάτων πίστεως την συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησίας.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ανώνυμος Συγγραφέας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ανώνυμος Συγγραφέας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου 2017

Ποιοι άγιοι προχώρησαν σε αποτείχιση (εφαρμόζοντας τον ΙΕ΄ Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου) (24 Σεπτεμβρίου 2017)



Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής είχε εκκλησιαστική κοινωνία μόνο με όσους διατηρούσαν την Ορθόδοξη Πίστη και καμία κοινωνία με την εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης (οι οποίες τότε ήταν αιρετικές) .

Επίσης οι ακόλουθοι Άγιοι προχώρησαν σε αποτείχιση:...

  • Ο Άγιος Θεοφύλακτος επίσκοπος Νικομήδειας, 
  • ο Άγιος Μιχαήλ επίσκοπος Συνάδων, 
  • ο Άγιος Αιμιλιανός επίσκοπος Κυζίκου, 
  • ο Άγιος Ευθύμιος επίσκοπος Σάρδεων, 
  • ο Όσιος Θεοφάνης ηγούμενος Μονής Μεγάλου Αγρού, 
  • ο Άγιος Στέφανος ηγούμενος Τρίγλιας, 
  • ο Άγιος Μακάριος ηγούμενος Πελεκητής, 
  • ο Άγιος Ιωάννης ηγούμενος Καθαρών, 
  • ο Όσιος Νικήτας ηγούμενος Μηδικίου, 
  • ο όσιος Πέτρος Ατρώας, 
  • οι Άγιοι Θεόδωρος και Θεοφάνης οι Γραπτοί, 
  • ο Όσιος Πλάτων Στουδίτης, 
  • ο Άγιος Ιωσήφ αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, 
  • ο Όσιος Νικόλαος Στουδίτης, 
  • ο Όσιος Ναυκράτιος Στουδίτης, 
  • ο Όσιος Θαδδαίος Στουδίτης, 
  • ο Όσιος Θεόδωρος Στουδίτης. 
  • Οι 74 Αγιορείτες Πατέρες επί πατριάρχου Βέκκου, υπέστησαν μαρτυρικό θάνατο, διότι ομολόγησαν ότι δεν ήθελαν καμμία εκκλησιαστική κοινωνία με τον λατινόφρονα πατριάρχη. 
  • Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ως ιερομόναχος, διέκοψε το μνημόσυνο του αιρετικού πατριάρχη και γι' αυτό αναθεματίσθηκε και φυλακίστηκε.
  • Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, διέκοψε κάθε εκκλησιαστική κοινωνία με όλους όσους υπέγραψαν στην σύνοδο στην Φλωρεντία καθώς πίστευε ότι μόνο έτσι έμενε ενωμένος με τους Αγίους Πατέρες. 
  • Ο Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης διέκοψε το μνημόσυνο του πατριάρχη Αθηναγόρα καθώς πίστευε ότι η συμπροσευχή με άλλους είναι επιτρεπτή μόνο όταν υπάρχει συμφωνία Πίστης. 
  • Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς διέκοψε το μνημόσυνο του πατριάρχη Σερβίας Γερμανού και έπαψε κάθε εκκλησιαστική επικοινωνία με αυτόν παραμένοντας έγκλειστος στο ησυχαστήριό του.


Πηγή: facebook





Σάββατο 16 Σεπτεμβρίου 2017

Ἡ Ὁδός καί τά πονηρά δρομάκια (16 Σεπτεμβρίου 2017)


«Οὗτος ὁ λαὸς τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ·  μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων»[1]
                Σέ κήρυγμα τήν Κυριακή τῆς Ἀπόκρεῳ, στό Εὐαγγέλιο τῆς Τελικῆς Κρίσεως[2], κάποιος Ἱεροκήρυκας ἐπεσήμανε ὅτι ὁ Θεός θά κρίνει τά ἔθνη μέ μοναδικό κριτήριο τήν ἀγάπη. «Ἀγάπη..., ἀγάπη..., ἀγάπη...», τόνισε μέ παραδείγματα. Ὅταν μετά τό «Δι’ εὐχῶν» τόν ρώτησα: «Πάτερ, πίστη δέν χρειάζεται, μόνο ἀγάπη;», μοῦ ἀπάντησε: «Πόσα ἑκατομμύρια νομίζεις ὅτι εἴμαστε οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, νομίζεις ὅτι μόνο ἑμεῖς θά σωθοῦμε;» καί τά παρόμοια, μειώνοντας ἤ καλύτερα, ἐκμηδενίζοντας τήν ἀξία τῆς πίστεως. Ὡς ἐνισχυτικό δέ, τῶν ἀπόψεῶν του, ἦταν  οἱ πολύχρονες σπουδές του στή Θεολογική Σχολή! «Τί νά σοῦ πῶ, αὐτά μαθαίναμε τόσα χρόνια στήν Θεολογική Σχολή».

            Ἀπό τούτη τήν ἀναφορά μου, προκύπτουν τρία ἐρωτήματα, οἱ ἀπαντήσεις τῶν ὁποίων, ὅπως φαίνεται, δέν εἶναι καί τόσο αὐτονόητες:
            α. Ὁ Χριστός κατά τήν περιγραφή τῆς εἰκόνος τῆς τελικῆς κρίσεως, μιλᾶ μόνο γιά ἀγάπη;
            β. Ὑπάρχουν καί ἄλλες ὁδοί σωτηρίας; καί
            γ. Μποροῦμε νά ὁμιλοῦμε γιά Ὀρθόδοξες Θεολογικές Σχολές;
            α. Τήν ἡμέρα τῆς μελλούσης κρίσεως[3], ὅταν ἔλθει ὁ Κύριος μέ ὅλη τή δόξα Του καί μέ ὅλους τούς ἀγγέλους μαζί Του καί συναχθοῦν ἐνώπιόν Του πάντα τά ἔθνη, τότε θά χωρίσει αὐτούς πού θά κληρονομήσουν τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀπό αὐτούς πού θά κολασθοῦν μαζί μέ τό ἀφεντικό τους, τόν Διάβολο. Οἱ μέν πρῶτοι ἔλαμψαν μέ τήν ἔμπρακτη ἀγάπη πρός τόν πλησίον τους, διότι πρῶτο ἀπ’ ὅλους καί ὅλα ἀγάπησαν τόν Χριστό. Ἔθρεψαν πεινασμένους, ξεδίψασαν διψασμένους, φιλοξένησαν ξένους, ἔντυσαν γυμνούς, συμπαραστάθηκαν σέ ἀρρώστους καί ἐπισκέφτηκαν φυλακισμένους. Καί ὅταν ὁ Κύριος τούς ἐπιβράβευσε, ἀπό τήν μεγάλη ταπείνωσή τους, κατά τό παράδειγμα τοῦ Διδασκάλου τους, Τοῦ εἶπαν: «Πότε σέ εἴδαμε Κύριε, καί κάναμε ὅσα εἶπες;»
Σέ ἀντίθεση, οἱ ἐξ εὐωνύμων δέν εἶδαν πουθενά τόν Χριστό, δέν ἄκουσαν ποτέ τή διδασκαλία Του γιατί ὅταν ζοῦσαν τήν ἐπίγεια ζωή τους «ἐνῶ ἔβλεπαν, δέν ἔβλεπαν, καί ἐνῶ ἄκουγαν, δέν ἄκουγαν οὔτε καταλάβαιναν»[4]. Δέν μετενόησαν οὔτε τήν ἔσχατη στιγμή, τυφλωμένοι ἀπό τήν ὑπερηφάνεια πού κληρονόμησαν ἀπό τόν δικό τους τόν πατέρα.

Τρίτη 12 Σεπτεμβρίου 2017

Σεβασμιώτατε κ. Ειρηναίε … (12 Σεπτεμβίου 2017)




«Πας ο λέγων παρά τα διατεταγμένα, καν τε αξιόπιστος ή, καν νηστεύει, καν παρθενεύει, καν σημεία ποιεί, καν προφητεύει, λύκος σοι φαινέσθω εν προβάτω δορά, προβάτων φθορά κατεργαζόμενος.»
–Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος-


Εν μέσω της καταστροφικής σεισμικής δονήσεως που προκάλεσε η ψευδοΣύνοδος του Κολυμπαρίου, η συνέντευξη που έδωσε πρόσφατα ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ειρηναίος Αθανασιάδης ας μου επιτραπεί να πω ότι θα μπορούσε να χαρακτηριστεί επιεικώς ως ‘συνέντευξη μεσημεριανάδικου’. Ας εγκλιματιστούμε πια στην ιδέα ότι οι ιεράρχες μας βρίσκονται κυριολεκτικά σε άλλον πλανήτη.

Η “Π” (εφημερίδα ενδεχομένως) βρέθηκε κοντά στον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης με τον οποίον μίλησε για τη ζωή του, τις απόψεις του και τις ανησυχίες του. Μάθαμε για τα παιδικά του χρόνια, για το καθημερινό του πρόγραμμα, το φαγητό που προτιμάει και την αγαπημένη του ενασχόληση με τα φυτά στον κήπο της ταράτσας του. Ο Σεβασμιώτατος είπε ότι δεν θεωρεί πως του χρειάζονται τα χρήματα ούτε οι τιμές, αλλά αυτό που τον κάνει ευτυχισμένο είναι η επαφή που νοιώθει πως έχει με τον Θεό και η προσφορά στον άνθρωπο.

Πέμπτη 7 Σεπτεμβρίου 2017

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ προς Μητροπολίτη Βέροιας Παντελεήμων (με αφορμή την απαίτηση του να υπακούμε στις εντολές του) "Υπακοή και τήρηση των κανόνων (7 Σεπτεμβρίου 2017)



"Υπακοή και τήρηση των κανόνων 
ζήτησε ο Μητροπολίτης Βεροίας"

Κύριε Παντελεήμων.
Ὅταν βγαίνεις ἐπίσημα καὶ ζητᾶς τήρηση τῶν Κανόνων, δὲν καταλαβαίνεις ὅτι θὰ ἔρθει ὁ «πάσα ένας» καὶ θὰ σοῦ πεῖ:

–Ψίτ, κύριος, ἀφοῦ ἐσεῖς οἱ Οἰκουμενιστὲς δὲν ἐφαρμόζετε τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, ἔχετε μοῦτρα νὰ ζητᾶτε ἀπὸ ἄλλους, καὶ μάλιστα κατωτέρους ἐφαρμογὴ τῶν Κανόνων;
Ἔντιμο καὶ ἀντρίκιο εἶναι, πρῶτα ἐσεῖς νὰ εἶστε ἐντάξει, καὶ μετὰ νὰ ζητᾶτε ἀπὸ τοὺς ὑφισταμένους σας τὸ αὐτό. 



Νὰ ἀραδιάσουμε τὸ λοιπόν, κάποιες δεκάδες Κανόνες, ποὺ ἐσεῖς παραβαίνετε καθημερινά; Κι ὄχι τυχαίους Κανόνες, ἀλλὰ Κανόνες ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴν διατήρηση τῆς Πίστης μας;Κουραστικὸ θὰ εἶναι γιὰ τὸν κόσμο. Ὅσο γιὰ σᾶς τοὺς ξέρετε ἀπ' ὄξω κι ἀνακατωτά!

Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2016

Μητροπολίτα Άνθιμε: Σύνετε και πάψτε να προκαλείτε άλλο Θεό και πιστό κλήρο και λαό! Σεβασμιώτατε κε Άνθιμε, ευλογείτε! (17 Δεκεμβρίου 2016)


1) Το 1974 ζώντος του προκατόχου σας, μακαριστού Κωνσταντίου, ηρωικής μορφής της Καβάλας, των Καλαβρύτων και της Αλεξανδρουπόλεως σπεύσατε και καταλάβατε όλως αντικανονικώς το θρόνο του αγίου εκείνου ανδρός.

2) Μετά πολλά έτη εγκαταλείψατε την ακριτική Αλεξανδρούπολη και διά μεταθέσεως (είναι γνωστά τα φρικτά επιτίμια που προβλέπουν οι σχετικοί ιεροί κανόνες) περιεπτύχθητε την πάγκαλον νυμφην του Θερμαικού, ίνα μνησθώμεν του μακαριστού Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου που χρησιμοποίησε τη συγκεκριμένη φράση εξ αφορμής άλλης, ομοειδούς περιπτώσεως.

3) Εν συνεχεία κινήσατε τη διαδικασία του διωγμού εις βάρος του ομολογητού και αγωνιστού κληρικού π.Νικολάου Μανώλη.

4) Κατά την τελευταία συνέλευση της Ιεραρχίας ρεπορτάζ σας φέρει, ομού μετά του μητροπολίτου Περσιτερίου, όχι μόνο να υπεραμύνεσθε της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου αλλά και να ζητείτε από τον αρχιεπίσκοπο να μην επιτραπεί εν συνόδω σχετική συζήτηση!!! Δεν είδαμε να προβήκατε σε κάποια διάψευση του εν λόγω ρεπορτάζ.

5) Και εσχάτως υποπέσατε στο ολίσθημα να απευθύνεται την απαράδεκτη αυτή επιστολή σε δύο εκλεκτούς, ομολογητές και αγωνιστές ιερείς.

Κατόπιν όλων αυτών, δεν νομίζετε ότι προκαλείτε το Θεό;
Δεν σκέπτεσθε λιγάκι ότι είσθε προβεβηκώς τη ηλικία;
Σύνετε σεβασμιώτατε! Σύνετε και πάψτε να προκαλείτε άλλο Θεό και πιστό κλήρο και λαό! Ανακρούσατε πρύμνα σεβασμιωτατε!
Λ.Ν.

 

Τετάρτη 29 Ιουνίου 2016

Ανοικτή επιστολή ανώνυμου πιστού (29 Ιουνίου 2016)


Πάτερ,
Επειδή έχουνε φτάσει στα χέρια μου από προωθήσεις φίλων διάφορα δημοσιευμένα κείμενά σας σχετικά με την λεγομένη "Μεγάλη Σύνοδο" στα οποία λίγο πολύ ζητάτε γνώμες, ας πω κι εγώ δυό λόγια για να βάλουμε κάποια πράγματα στη θέση τους και να δούμε τη θέση και τη στάση σας.
Συγχωρέστε με εκ των προτέρων για το απότομο του ύφους, δεν είμαι έτσι, ούτε είχα καμμία πρόθεση και διάθεση να εμπλακώ, αλλά οδηγείτε σε σύγχυση δικούς μου ανθρώπους και, είναι και απότομα τα γεγονότα και η ολιγωρία σας και πρέπει να υπερασπιστώ την πίστη μου έργοις και όχι μόνο λόγοις όπως κάνετε εσείς. Είμαι συνεννοήσιμος άνθρωπος, αλλά τα λόγια και οι πράξεις σας (οι μη-πράξεις σας για να είμαι ακριβής) στα περί της πίστεως δεν επιτρέπουν πλέον μισόλογα.
Είναι πολύ ενδιαφέροντα αυτά που γράφετε, αλλά παίζουν στην πιάτσα και είναι γνωστά εδώ και 100 χρόνια. Και παρόλο που είναι γνωστά εδώ και 100 χρόνια, το ιερατείο της Εκκλησίας των μισθωτών ποιμένων και εραστών του Οικουμενισμού (ναι, αυτούς που ξεφωνίζει ο Κύριος και σας πιάνει κι εσάς μέσα) ποιεί την νήσσαν.
Το αυτό παρατηρώ και στα κείμενά σας, καθώς και σε κείμενα και ομιλίες άλλων ανησυχούντων ορθοδόξων με προχωρημένες γνώσεις στα θεολογικά, εκκλησιολογικά και κανονικά θέματα. Εκκλησιολογικώς όμως τα κείμενα αυτά δεν πατάνε καλά. 
Πού τη βρήκατε αυτή την εκκλησιολογία, δεν καταλαβαίνω.
Περιστρέφονται γύρω από διαμαρτυρίες, διαπιστώσεις, αντριέματα και φιγούρες. Αλλά δεν βλέπω να καταλήγετε στο "δια ταύτα". Τι θα κάνετε εντέλει; Τι προτείνετε ως λύση;
Ο λύκος είναι μέσα στο μαντρί κι εσείς ακόμα το σκέφτεστε; Ακόμα διαμαρτύρεστε; Ακόμα καταστρώνετε σχέδια; Ακόμα ευχολόγια; Ακόμα "θά"; Ακόμα περιμένετε καποιον άλλον να κάνει κάτι; Περιμένετε μήπως ουρανοσημία;
Και το μυαλό και τους Ιερούς Κανόνες γιατί μας τα έδωσε ο Κύριος;
Ο π. Σάββας Αντύπας εδώ και καιρό είχε πεί πολύ εύστοχα
"Μη χωρίσης, αλλά μοίχευε"